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1 兵马俑

秦始皇13岁即位，但是没有统一语言。秦始皇生死于河北邯郸。秦始皇的陵墓，目前 2003年用技术探测，温度高出地表5度，推测有很多水银(防腐)和机关，重量达到600吨。

1.1 青铜器

Figure 1.1: 最大青铜器，但是都是碎片进行组装的。马脖上的链，是金银交叉融合而成，熔点不同，至今都不知道怎么做成的。焚书坑儒，冶金技术倒退。

Figure 1.2: 第二辆出土时，已经碎成1650片。其他还在埋着。

Figure 1.3: 第二辆出土时，已经碎成1650片。其他还在埋着。

Figure 1.4: 像宝剑，风水大师辟邪。

1.2 第一坑

工匠都杀掉，未育的妃子(2约0000名)灌注水银陪葬，但是其他士兵是陶俑。 兵马俑，是陪葬品，不宜送人仿制品。

李斯建议秦始皇，不要用真人陪葬，所以产生了兵马俑。用用陶艺代替，但是做的不像人，就腰斩，很严格，每个兵马俑都是’责任制和实名制’。

兵身高不一样，但是
发髻都在右边，
单眼皮。

Figure 1.5: 兵马俑都没有完整的，

Figure 1.6: 发现兵马俑的遗址。

Figure 1.7: 隔墙用于承重，其中有松柏木，如图是腐朽后留下的印子。士兵上的兵器(木制兵器)被取消，但是有剧毒，项羽烧阿房宫时拿了走去打仗。

Figure 1.8: 塑料薄膜的作用是保护。历史上彩色的彩绘，挖出来迅速氧化了，因此工艺不到位，暂时先保存。里面还有5000多没挖出来。

Figure 1.9: ‘枕头’四青砖，内胆时’金砖’，一种合金。中间上面工匠名字，是秦文的，所以考古价值高，后面都是修复现场，修复工作从兵马俑挖掘出来，历时38年了，修复工作者就是用刷子修复，靠时间堆积，6个月完成一个。秦土，三级文物，用1050度炒干了，防潮防腐，长不出东西。

Figure 1.10: 每个坑作用不同，这里用于军事议会，因为兵马俑面对面。

Figure 1.11: 鹿角用于祭祀祷告。

注意将军发髻左边，手势为’一人之下万人之上’，有将军肚。另外一个是文官，是参谋。骑兵的马没有马镫没有，因为是西晋才有，，都是飞身上马。弓箭手年纪18岁，很小。

Figure 1.12: 注意将军发髻左边，手势为’一人之下万人之上’，有将军肚。另外一个是文官，是参谋。骑兵的马没有马镫没有，因为是西晋才有，，都是飞身上马。弓箭手年纪18岁，很小。

Figure 1.13: 可以注意陶人面部彩色如人的皮肤、肤色、发丝惟妙惟肖。

1.3 其他坑位

俑坑多少？发现四行号坑是空的，因为陈胜吴广起义了，第四坑的人拉去打仗了。类似地，六号坑，青铜器坑。

说是有四百多个佣坑，现在在挖五六号坑。其中有百戏佣坑，每个坑功能不同。

七号坑，是铠甲坑，铠甲用于检验战士的身体，用蓝田玉构建，矿物质吸收碱性汗液(健康)发明发亮，酸性汗液(不健康)，昏暗。士兵生病就杀，防止生病的士兵拖垮一个部队。

1.4 蓝田玉

蓝田玉，骊山下温泉玉，性暖(翡翠寒)，有4000年历史，本草纲目有记载，含矿物质，对人体好。温泉水以下玉石较好，表层的不好，也是’死’玉。蓝田玉分为黑色，白色，白色为佳，中层水区和深层水区之间的，白色最好。黑色的开采量大，不好，用于雕塑。蓝田玉不贵，~~最多1.5万~~，白色透黄，一般几百块。

2 大雁塔

大慈恩寺(大雁塔包含在内)的讲解主要是佛教的，内容没有兵马俑的丰富。大慈恩寺的第一任方丈是玄奘。 1897名僧人，香火很足。

附近有大悦城。

2.1 灭佛

皇家寺庙，目前大雁塔部分只包含了1/7，发生了’灭佛’事件。小雁塔也保留了。

藏传佛教，又称喇嘛教。由于地缘因素，藏传佛教是从印度、中原两个途径传入的。前弘期藏传佛教的最初兴盛始于公元七世纪中叶的一位重要人物，吐蕃王朝藏王：松赞干布。松赞干布迎娶了大唐文成公主，还有尼泊尔的尺尊公主，在两位公主的影响下皈依佛教，二位公主分别将释迦牟尼的8岁等身像和12岁等身像带入藏地。为供奉佛，建了大昭寺和小昭寺。释迦牟尼等身像、释迦牟尼舍利，均是佛教圣物。据记载，释迦牟尼圆寂之前，其弟子根据其不同时期的样子造了三尊等身像，并经佛亲自认可。在释迦牟尼圆寂后，众弟子分别携带等身像及佛舍利，分赴各处传教。佛教在藏地的传播，从一开始就有政教和一的特点，僧人可参与国政。几十年后，西藏一些贵族对僧人掌握军政大权不满，加之与西藏当地苯教存在冲突，九世纪中叶，在贵族出身的郎达玛当上赞普后，发起了大约百余年灭佛运动，史称郎达玛灭法，也称“灭法气”或“黑暗时代”。藏传佛教因此划分为前弘期和后弘期。

西藏也有灭佛运动，由于松赞干布迎娶文成公主促成。

苯教的历史和特点尚不为人们所熟悉,尤其对于古代的苯教更是如此,12世纪后的藏传佛教和苯教的著作中,零星记载了有关苯教带有某些偏见的历史概况。敦煌文书虽记述了9至10世纪间的一些情况,但也缺乏系统的论述,苯教的整个面貌仍然显得朦胧不清。而藏传佛教明显的是个混合物,“它在乔答摩创立的教义上有惊人的变化”,这一变化是由于佛教教义在盂加拉及不同的区域内接受不同的观念而形成的独特形式。莲花生大师初到西藏传教时,又掺合许多西藏的观念,与原始宗教兼蓄并存。晚期,佛教虽然在表面上控制着西藏,但以西藏本土的生活方式为其主要内容的苯教,却充斥在西藏人民生产生活的各个方面。在长期的发展过程中,苯教与佛教相互渗透和影响。本文试图从佛苯二教的比较研究中,勾画出这两个庞大宗教体系的线条,就教于同行专家。(万玛 1988)

佛教，先来三次普度，共有十七万人获准出家。这超出了赵匡胤时期的十倍，把柴荣当年灭佛兴邦的局面完全打破。

后周显德元年（954年），郭威病死。柴荣即位，史称周世宗。郭威无后，早年就收了柴荣，俩父子也算同甘共苦，不传他传谁呢？魏仁浦少年时以孝顺谨慎闻名，后晋时开始出仕，从此步入宦途，尤受后周太祖郭威、后周世宗柴荣的重用，官至宰相。他为人清静俭朴、宽容大度，能言善辩、足智多谋、与人为善、左右逢源。“一点浩然气，千里快哉风”，可以说是他心胸的体现。他博闻强记，殚精竭虑，为后周统一北方立下了汗马功劳。晚年遇上“陈桥兵变”，他虽竭力想保住后周政权，但终因势单力薄，以失败告终。处乱世，显忠良，他对后周政权一片忠心，晚年自责，孤独寂寞，怀念先祖，不幸染疾而死。他与范质、王溥不可同日而语。他是那一时代少有的尽忠之臣。后人都称他为“寂寞的魏仁浦”，就是因为他一生尽忠尽职，不同流合污，尽显一代忠臣风范。世宗重用人才，任人唯贤。一天，柴荣要提升出身低贱的魏仁浦当宰相。有人说：“魏仁浦不是科举出身，不能当宰相。”柴荣反问道：“自古以来有才能的宰相，难道都是科举出身吗？”他力排众议，破格任用小吏出身的魏仁浦当了宰相。他的儿子刘承祐因杀大将郭威不成却被郭威所代为大周，郭威和他的养子柴荣是五代中的明君，在他们的经营下，后周渐强，并逐步统一中国，但柴荣的继承者是七岁的小孩，无力掌管天下，最终大将赵匡胤在陈桥被手下黄袍加身，代周立宋。刘知远被郭威、柴荣取代，后被赵匡胤取代。

柴荣是个好皇帝，但是灭佛不会有好名声。

中国历史上有四次“灭佛”事件，即“三武一宗灭佛”，三武者，即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎；一宗者，即后周世宗柴荣。

自后周显德二年（公元955年）起，后周世宗开始实施一系列的排斥佛教的政策。这是五代唯一对佛法的排斥。

背景众所周知，五代十国时期，是唐朝安史之乱以后藩镇割据局面的延续和扩大。当时，连年征战，土地荒芜，水利失修，国民经济萧条，以至于“人烟断绝，荆榛蔽野”。这导致的一个突出后果便是，社会动荡导致许多百姓不得已遁入空门，致使佛教迅速发展。一方面，连年征伐导致人口锐减，另一方面，不事稼穑的佛门子弟越来越多，这已经大大影响国家的财政税收和兵役徭役征发，国家政权与宗教势力的矛盾已经相当尖锐。

过程后周显德二年（公元955年）五月，周世宗柴荣昭告天下，“非敕赐寺额者皆废之”，拉开了灭佛运动的序幕。对于灭佛运动的过程，《新五代史》一笔带过，“甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者”。[1]但是《旧五代史》则记述颇丰，将柴荣的诏令大段录用。柴荣灭佛的原因，规定的办法甚至处罚的尺度，都一一记录在案。

结果后周显德二年，所存寺院凡二千六百九十四所，废寺院凡三万三百三十六，僧尼系籍者六万一千二百人。

佛门弟子太多，影响税收。

2.2 位置

唐太宗为了给皇后祈福，他修建寺庙，让3000人出家为长孙皇后诵经。在李世民的支持下，太子修建了一座宏伟的寺庙，这座寺庙就是著名的大慈恩寺。

中间是空门，遁入空门，平常人不走中间。

Figure 2.1: 光绪年间修建鼓楼。

不需要去里面烧’高香’。

Figure 2.2: 云水堂用于接见大德高僧。

Figure 2.3: 汉白玉石在故宫里面也见到过。

过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

Figure 2.4: 伽蓝殿是寺院道场的通称。乔达摩·悉达多一般指释迦牟尼（佛陀）。

Figure 2.5: 伽蓝殿是寺院道场的通称。乔达摩·悉达多一般指释迦牟尼（佛陀）。

Figure 2.6: 甘露殿没有佛，主要是用来超度亡灵

Figure 2.7: 财神殿，道教也有，日后寺庙里面也供奉关公了，文化融合的现象(程程 2014)。

Figure 2.8: 财神殿，道教也有，日后寺庙里面也供奉关公了，文化融合的现象(程程 2014)。

般若，指的是智慧。

Figure 2.9: 弥勒佛，在隋唐前是没有肚子，因此佛像是人的意识决定的。兜率是欲界的第四天，清代修的。

布袋和尚是弥勒佛的千万化身，唐末至五代时明州奉化僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧。五代十国，宁波一僧人圆寂时，空中念经，让人觉得是未来佛的化身，因为身形大肚，所以形象才改变的。

释迦摩尼其实是印度一国的太子，为了成佛，放弃妻子和孩子，因为孩子是障碍和羁绊。在菩提树下，释迦牟尼大彻大悟。期间被一名牧羊女用腊八粥(乳糜)救下。 35岁弘扬佛法。

Figure 2.10: 释迦摩尼出生，七彩莲花。

Figure 2.11: ’世’和李世民相冲，所以去掉了。

2.3 大雁塔

大雁塔的由来，相传玄奘取经途中，路过一个寺庙，僧人修小乘佛法，很多天没有吃肉了，于是一只大雁折断翅膀掉了下来，僧人不敢吃，觉得是佛祖显灵，因此转而修大乘佛法了。

塔原来五层，武则天时期修缮为十层，不怕忌讳，因为双数属于阴，期间因为地震垮了，明朝加固为七层，取浮屠/天竺佛塔的意思。

塔内保存了玄奘2.4的舍利子。砖塔，不是石塔，因为当时李世民并没有那么的财政可以拨款。雁塔题名值的就是大雁塔。进士才能跟皇帝一起登塔，这是当时读书人的一种荣誉。毕竟这是一座皇家佛塔。白居易27岁就来灯塔了。当然后来白居易被贬到苏州就是另外的故事了。

Figure 2.12: 塔内保存了玄奘2.4的舍利子。砖塔，不是石塔，因为当时李世民并没有那么的财政可以拨款。雁塔题名值的就是大雁塔。进士才能跟皇帝一起登塔，这是当时读书人的一种荣誉。毕竟这是一座皇家佛塔。白居易27岁就来灯塔了。当然后来白居易被贬到苏州就是另外的故事了。

2.4 玄奘生平

玄奘(zang)地位很高，日后开宗立派。真经是舶来品，是玄奘远渡天竺印度得来的。

大慈恩寺内有玄奘的生平。

Figure 2.13: 鲁迅写的民族脊梁，赞扬玄奘。

Figure 2.14: 玄奘出生于河南郑州，本名陈祎（yī），幼年丧父，家境贫寒，随同门师兄，去洛阳，参加优秀僧人选拔，13岁出家。

Figure 2.15: 经过波波法师介绍，去长安，上表朝廷，去佛法的发源地去学习真正的佛法(诏书太慢，于是玄奘自个去了)。

Figure 2.16: 一路艰险，遇到第一个徒弟胡人石盘陀(沙悟净的原型)，是一个强盗，但是石盘陀放弃了取经。

Figure 2.17: 一路艰险，遇到第一个徒弟胡人石盘陀(沙悟净的原型)，是一个强盗，但是石盘陀放弃了取经。

在河西走廊，到达高昌国时，遇到了后来的结拜兄弟高昌国国王(后来被大唐灭了)。高昌国国王送了很多通关文牒给玄奘，帮助他取经顺利。

翻越帕米尔高原，到达阿富汗。

巴米扬的两座佛教雕像曾经被认为是世界上最大的竖佛像，再阿富汗境内，近年被塔利班炸毁。

玄奘到达那烂陀寺。

玄奘拜在戒贤论师学佛三年。

戒贤大师一直在等玄奘，文姝，观音，弥勒佛托梦给病中的戒贤大师，说东土大唐有人来取真经，向他学习传道。

玄奘很优秀，所以可以准备接戒贤大师的班，但是他很爱国，决定回国，因此鲁迅先生说他是民族脊梁。

但是当玄奘去高昌国去找国王(17年的兄弟)时，高昌国已经被大唐灭了。

玄奘回到大唐，待遇很高，这是房玄龄接见他。

之后玄奘在西安，终南山，鸿福寺。

volumes 册的意思

3 小雁塔

3.1 长安城的布置

解说很专业。

西周时期，长安城的位置，长安城环绕八水，沣河两侧的丰京，成为祭祀场所，在古代祭祀场所是很高级的，西周在长安城附近第一个建都，然后周幽王烽火戏诸侯，导致灭国。

下次去洛阳

秦朝灭了周，统一全国，修建了阿房宫，但是没修完就灭国了。

阿房宫的位置处于目前的明清长安城的西北侧，不是汉长安。阿房宫靠近咸阳，也是刘邦破秦的地方，目前西安的咸阳机场方向。

长安真的是四四方方。永兴坊、小雁塔、大雁塔、曲江(后来填平)，整个长安城108个坊。大雁塔，放经书，小雁塔，翻译经书。

宫城、皇城（大臣办公）。

太常寺，王朝礼乐；鸿胪寺，典客凶仪在皇城中。

3.1.1 东市和西市

东市西市都在皇城和宫城的南部，由朱雀大街分开在两边，东市主要是贵族消费。

3.1.2 三大宫殿

3.1.2.1 太极宫

太极宫最早，始建于隋文帝。

太极宫位于宫城的中央。

3.1.2.2 大明宫

大明宫是唐太宗的寝宫。

大明宫位于宫城的东北角。

含元殿是大明宫的大朝正殿，位于大明宫的中央。玄武门事变后，修了大明宫，修在郊外。

3.1.2.3 兴庆宫

兴庆宫是唐玄宗做藩王的时候的寝宫，做了皇帝后，在皇城东侧有一个长廊直达皇宫。

长廊示意图

兴庆宫

3.2 藏品

squat 深蹲，很多翻译没有特别精准。

在唐代，狮子、老虎已经很熟悉了。

西周时期，以礼治国，青铜器~~用于礼法~~放肉。对于鼎，君用的是九鼎，诸侯七鼎。

yi you 翻译不出来

爵，cup，喝酒用的，上面的突起是挂网的，过滤杂质。

展馆之宝

上面的文字记载了土地分封，所以有历史价值。

盛饭

chime bells 编钟。

wagoner 秦王的马夫

豆，放牛肉酱的。

放在地上吸引回声，判断敌军。

固定车轱辘的，注意 axes

保护马鼻子

分道扬镳的来历，这个是停马用的。

镜子，读作 jianzi。

西汉时期的金饼，用于贸易，例如张骞出塞。

剑柄，上面是鹰

distiller，蒸馏酒的。

镇馆之宝，规格最高的酒器，上面的镀金是采用汞金混合制成，因为使用到了汞，这样的器皿制作中会很多人中毒身亡，因此珍贵。

俑，都是陪葬品，秦始皇套用陪葬，后面纸钱，其实杜绝了活人陪葬。因此在当时的时代，其实秦始皇还挺先进的。

古代的粉底起先是用米粉的，但是容易掉，后来发现铅粉更好，虽然有毒。逐步的作用就是降低毒素，因此’洗尽铅华’的由来。

胭脂，花草搞的。

眉心的图案叫做花钿，有人使用蜻蜓翅膀来做。

酒晕妆做法叫做点面，《花木兰》电影里面的做法。

描斜红在曹丕时期，一个宫女的两鬓被利器割伤，鲜血流出勾勒得图案好看，因此产生了描斜红，在唐朝盛行。

唐朝女性地位高，可以骑马射箭。

姓史，这个是用来放棺材的，在凉州，也就是现在的甘肃，棺材主人是在华旅居的胡商，少数民族，信仰拜火教，发源地是阿塞拜疆。

向神灵求子，这个stone slab 讲了墓主的生平。

在 kang 国，认识了之后的妻子，如图是在婚礼现场。

这是一座桥，当地苏特族认为作恶的会跌。

查询拜火教’这是一座桥，当地宗教认为作恶的会跌。’

明朝时候，陶艺技艺成熟，颜色鲜艳。

长安永安。

当时的人以肥为美，肚子都很大。

3.2.1 佛教

arhat 是罗汉的意思。

heavenly king 是天王的意思。

disciples 弟子的意思。

这是两个佛。Gotama 是释迦牟尼佛，多宝佛是过去无量千万亿劫时东方宝口~净世界的教主，很少单独供奉，多与释迦牟尼佛并坐。

shrine niche 都是神龛的意思。

Attendant Bodhisattvas 随从菩萨的翻译

Avalokitesvara 观音的翻译

3.3 外交

当时的大唐有用西域多个国家的商旅。

唐朝经贸发达，做到了地中海区域——罗马(意大利)。张骞出塞打通40多个国家。

3.4 衰退

20万禁卫军，为什么还有安史之乱？

为什么还有安史之乱，20万禁卫军暂时不仅仅是安禄山的问题，而且整个国家都存在起义了。

4 西安城墙

解说才10+块，解说半小时，主要是门票，但是可以玩很久，3小时左右，所以是划算的。

双人自行车后座骑着很累。

城内像个’田’字，纵横就是四条大街，如朱雀大街，交界处就是钟楼（如图）。大雁塔在城墙外。

西安城墙的四个城门中，南门永宁门最完善，南门里只有指挥部是古迹，其他是仿造，南门结束，交通便利。距离东门3.65km，东门少闸楼但是都是原建筑。

明朝初期修建，600年历史，全长13.74km，分城里城外，一个城门的组成部分为有闸楼，箭楼，翁城，指挥部。

闸楼在护城河旁，有大型吊桥，白天开，晚上根据鼓楼意向就封城。

箭楼下面的门攻进来是瓮城，明末修建的。

校场战时，把敌人围在里面，也叫做翁城。

和平时期，瓮城用于统兵。

瓮城另一侧是指挥部

瞭望台，14个仿建。

城墙上的砖是逐步修建的，最近一次是1983、1985年。

附录

5.6 洒金桥

洒金桥是一条回民街，作为美食街，里面人行道和机动车道是一条路，因此非常拥挤，卫生情况我个人认为不好。

水盆羊肉没有吃到。

5.7 大唐芙蓉园

免费，但是需要预约。

参考文献

万玛. 1988. “从佛教与苯教的比较看佛苯的相互渗透与影响.” 西藏研究, no. 4: 59–67.

程程. 2014. “人物崇拜系列案例分析–以关羽崇拜为考察.” 学理论, no. 26: 163–64.

学习笔记